December 7th, 2014

Преследование кириллицы католиками насчитывает столетия

Просматривала недавно "Историю книги" Е.И. Кацпржак, Москва, Издательство "Книга", Москва, 1964 год на тему имеющихся там иллюстраций и наткнулась на вот такие данные. За печать на кириллице известного типографа в Кракове посадили в тюрьму католическая инквизиция! И было это в период до 1500. Глава " ПЕРВЫЕ КНИГИ, НАПЕЧАТАННЫЕ  КИРИЛЛИЦЕЙ"
Первые книги, напечатанные кириллицей, появились в конце XV века в Кракове, тогдашней столице королев­ства Польского. Инициатива начать печатание церковно­славянских книг принадлежала православным украинцам, населявшим юго-восточные области Польши. Зачинатели книгопечатания ставили целью снабдить книгами притес­няемые католическим духовенством православные церкви Польши и Литвы. Кто именно были эти зачинатели книго­печатания, остается неизвестным; чтобы осуществить свое намерение, они вошли в соглашение с краковским меща­нином Швайпольтом Фиолем.
По профессии Фиоль — мастер художественной вы­шивки на тканях, золотошвей; вместе с тем он был изве­стен как искусный ремесленник и механик-изобретатель. По поручению польского короля Казимира он осушал свинцовые рудники, для чего изобрел специальные ма­шины и получил королевскую привилегию.
В 1491 году Фиоль выпустил в Кракове две книги — «Осмогласник», или «Октоих», и «Часословец». Обе книги имели полные выходные сведения и типографскую марку. В выходных данных точно указано происхождение Фиоля: «из немец немецкого роду франк» — то есть родом из Франконии (северо-западная область Баварии). На типо­графской марке, как на многих других марках XV века, помещен герб города, где находилась типография, и ини­циалы печатника: S. V. (Sweybold Veil). В левом и правом углах марки внизу помещен домовый знак Фиоля. Точно тем же шрифтом и, следовательно, в той же типографии, что «Октоих» и «Часословец», напечатаны еще две книги: «Триодь постная» и «Триодь цветная»; в них не имеется указания на место и время напечатания. Примитивность приемов печати позволяет сделать заключение, что «Триоди» напечатаны ранее датированных книг.
Шрифт, которым печатал книгу Фиоль, заказывался словолитчику Рудольфу Борсдорфу. Сохранился договор Фиоля с Борсдорфом, заключенный в феврале 1491 года. В этом договоре словолитец ставит условием: изготовлен­ный им шрифт нельзя ни передавать, ни продавать тре­тьему лицу, нельзя с него снимать формы. В договоре упоминается, что Борсдорф уже ранее доставлял Фиолю шрифт, которым тот остался доволен; следовательно, от­ливке шрифта 1491 года предшествовала еще одна. Можно полагать, что шрифтом первой отливки напечатаны около 1490 года две «Триоди», а шрифтом второй отливки — два издания 1491 года.
После выпуска «Октоиха» и «Часословца» в ноябре 1491 года Фиоля арестовала краковская духовная инкви­зиция; освободили его лишь в марте следующего года. Некоторую часть его изданий инквизиция уничтожила, а с самого печатника была взята присяга в верности като­лической церкви и обязательство не распространять мне­ний, неугодных католицизму. Католическое духовенство нетерпимо относилось к православным книгам и не же­лало допускать их выхода в Польше. После этого Фиоль, разумеется, не мог продолжать типографскую деятель­ность. Сведения о нем прекращаются. Есть известие, что он переселился из Кракова в Венгрию и умер там в 1525 году.