June 7th, 2013

Перепост: Еще раз о "Правмире"

Ну волна бойкота "Правмиру", потихоньку все-таки пошла. Уже в своей ленте друзей "вконтакте" заметил полное  отсутствие  постингов и репостов с "правмира" (хотя возможно, может пока  обусловлено  другими причинами - кто знает). Вот интересный постинг (ниже) на эту тему, но хочу лишь сделать небольшую ремарку (на выделенное мною в тексте) на то, что уже не первый раз говорят, что бойкот это не есть хорошо и что нужно идти доносить до них учение в чистоте. Бойкот, как заметил покойный о.Даниил Сысоев - это христианское изобретение. И в данном случае,  оно наиболее действенное - забыть об этом модернистком сайте, с его большими ценниками и целой торговой лавкой, выложенной внизу. Как и в случае с правой стороны, одним известным зилотным сайтом, который несколько лет назад был жутко популярен - кто сейчас о нем помнит? Варится в своем котелке, и не более того - каждый выбирает себе делянку под себя.

Оригинал взят у evgenij_lawyer в Еще раз о "Правмире"
На днях в Сети начал распространяться призыв к бойкоту крупнейшего российского модернистского сайта «Православие и мир».
Поводом для бойкота стала аморальная статья священника т.н. «Американской православной церкви» (ПЦА) Роберта Арриды «Угрожает ли Церкви разрешение однополых союзов?». Статья, которую «Православие и мир» перевел и опубликовал два года назад, безусловно возмутительная сама по себе, стала последней каплей для православных христиан, которые давно возмущаются модернистской и аморалистской пропагандой сайта:
"Народ, давайте забудем уж про этот модернисткий сайт “правмир” с его московским гламурным “православием-лайт” – есть, к примеру, другой хороший сайт pravoslavie.ru.
Лично я больше не буду заходить правмир, который поддерживает эволюционистов, пропагандирует ереси, страдает либерализмом, и как результат всего этого, теперь еще запускает первый шар к толеризации педерастии уже среди православных, под названием “Легализация однополых браков не представляет угрозу Церкви”.
Я больше не посещаю этот сайт, не делаю перепостов и не обсуждаю его статей. Сайт “Правмир” для меня моветон".
http://dralexmd.livejournal.com/122067.html

Такой бойкот можно только безусловно приветствовать. Наконец-то кто-то заметил, что есть Православие и есть лжеправославие не отвлеченно, а увидел это лжеправославие рядом с собой!

Отталкиваясь от этого, уже можно придти к верным выводам. Родился же у Андрея Хвесюка удачный лозунг: «Дружба с «правмиром» есть вражда против Бога», в котором подчеркнуто именно фундаментальное различие между Христианством и религией мира сего.
Collapse )

тег: бойкот правмиру

красная шапочка

Пушкин о либерализме (Либералы считают Пушкина своим. А как на самом деле?)

Молодость – это горячка, безумие, – говорил Пушкин Царю. –
Она ведет к великой глупости, а то и к большой вине.
Вы знаете, что я считался революционером, конспиратором,
врагом самодержавия. Таков я и был в действительности.
Свобода, ничего не признающая ни на земле, ни на Небе; гордыня,
не считавшаяся с традициями и обычаями; отрицание всякой веры
в загробную жизнь души, всяких религиозных обрядов – всё это наполнило
мою голову соблазнительным хаосом… Мне казалось, что подчинение
закону есть унижение, всякая власть – насилие,
Царь – угнетатель и что похвально покушаться на него словом и делом.
Я не помнил себя от радости, когда мне запретили въезд в столицы
и окружили надзором. Я воображал, что стал великим и до чёртиков
напугал правительство. Но всему своя пора. Всё ребяческое слетело.
И когда я осмотрелся кругом – я понял, что казавшееся доныне правдой
было ложью, что любил – заблуждением, а цели – грозили
падением, позором! Я понял, что свобода,
не ограниченная Божеским законом, о которой краснобайствуют
молокососы или сумасшедшие, гибельна для личности и общества

Пушкин не любил демократии. Немало страниц своих статей он посвятил развенчанию зарождающейся при нём идеологии либерализма. Когда вокруг всё дворянство обратило свои взоры на Запад, не видя в народном мировосприятии основ для своей культуры, только великий Пушкин видел эту опасность до такой степени, что готов был даже пожертвовать своим творчеством ради снятия с глаз пелены обольщения французским свободомыслием. "Знаете ли Вы, что государь разрешил мне политическую газету, – читаем в письмах 1832 года. – Стихотворений помещать не намерен, ибо и Христос запретил метать бисер перед публикой… Одно меня задевает: хочется мне уничтожить, показать всю отвратительную подлость нынешней французской литературы" (Пушкин А.С. ПСС в 10 т. – М., Наука, 1964. Т. 10. С. 416. В дальнейшем: том и страница).
Лозунг Французской революции – свобода, равенство, братство.

Но гениальный Пушкин пророчески видел всю гибельность французских идей свободы без Христа. Начало его повести "Арап Петра Великого" – список с нашего демократического времени: "Ничто не могло сравниться с вольным легкомыслием, безумством и роскошью французов того времени… Алчность к деньгам соединилась с жадностью наслаждений и рассеянности; имения исчезали; нравственность гибла; французы смеялись и рассчитывали, и государство распадалось под игривые припевы сатирических водевилей… Потребность веселиться сблизила все состояния… Всё, что подавало пищу любопытству или обещало удовольствие, было принято с одинаковой благосклонностью. Литература, ученость и философия… являлись угождать моде, управляя ее мнениями".
Collapse )